В современных боях “за истинную веру”, происходящих сегодня между православными и протестантами разных мастей, рано или поздно обязательно всплывает вопрос о детокрещении и, как следствие, об истинном значении термина “επερώτημα” (“эперотема”), употребленного Шимоном Кэфой (он же апостол Петр) в первом своем послании, глава 3, стих 21:
Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но ОБЕЩАНИЕ Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа (1Пет.3:21).
